Sfenks
Sfenks, kafası koç, kuÅŸ, veya insan, gövdesi ise uzanan bir aslan ÅŸeklini alan heykel. İlk önce Eski Mısır’da rastlanan Sfenks, eski Yunan mitolojisinde büyük kültürel önem taşımıştır ve ismini buradan almıştır.

Sfenks, kafası koç, kuÅŸ, veya insan, gövdesi ise uzanan bir aslan ÅŸeklini alan heykel. İlk önce Eski Mısır’da rastlanan Sfenks, eski Yunan mitolojisinde büyük kültürel önem taşımıştır ve ismini buradan almıştır.
Daha çok güney, orta ve doÄŸu Anadolu resminde, masallarında, hikayelerinde rastlanan akıllı ve iyicil olarak tanımlanan bellerinden aÅŸağısı yılan, üstü ise insan, Meran adı verilen doÄŸaüstü yaratıkların başındaki hiç yaÅŸlanmayan, ölünce ruhunun kızına geçtiÄŸine inanılan varlık. Farsça yılanların ÅŸahı anlamına gelen “ÅŸah-ı meran” dan gelir. Ancak, Åžahmeran’a iliÅŸkin tüm efsanevi kayıtlar ve Åžahmeran efsanelerine özgü tüm betimlemelerde varlık diÅŸidir.
Akdeniz bölgesinin Tarsus ilçesinde yaşadığına inanılıyor. Aynı isimli bir efsane Mardin yöresinde de geçer. Bu yörede Şahmeran bir resimle tasvir edilir ve Şahmeran ustaları tarafından yapılan tablolar evlerin duvarlarını süsler.
Azerbaycan Türklerinin inanışına göre, bilinmezler aleminden gelen bir kuştur. Kötücül yapıya sahip olup, yalnızca geceleri uçan bu kuş, daha çok erkek çocuklara zarar verir. Yalnız kalan çocuğu vurup öldürür. Bu nedenle de erkek çocuğun altı aya kadar gözetim altında tutulması gerektiği söylenir. Bu kuşun girdiği evdeki çocuk ölür. Kırkı çıkmamış bebeğin kararıp ölmesi için sadece bir kez üzerinden geçmesi yeterlidir.
ÅžeÅŸe, vurduÄŸu çocuÄŸu boÄŸazından vurur. Gelip çocuÄŸa zarar vermesin diye çocuÄŸun yanında O’nun adını söylemezler ve çocuÄŸun beleÄŸine iÄŸne saplarlar. İnanışa göre, “ÅžeÅŸe”yi yakalayan biri, anında öldürmelidir. O’nu öldüren ÅžeÅŸe Anası olur ve ÅžeÅŸe’nin vurduÄŸu herhangi bir çocuÄŸun boÄŸazına elini sürerse çocuk kurtulur.
Şeytan, birçok din ve mitolojide, insanları kötülüğe teşvik ettiğine inanılan, adaletsizliğin ve tüm kötülüklerin anası kabul edilen varlık. İblis sözcüğü de çoğu zaman Şeytan ile aynı anlamda kullanılır. Yeryüzündeki birçok dinde ve mitolojilerde Şeytan, genellikle doğaüstü güçlere sahip, sürekli insanları dinden, dolayısıyla yaratıcısının emirlerinden uzaklaştırmaya çalışan bir varlık olarak düşünülmüştür. Bunun yanısıra şeytana tapan veya şeytanı yücelten din ve akımlar da mevcuttur.
Tekboynuz, mitolojik tek boynuzlu at. Kafasının ortasından düz bir boynuz çıkar. Saf ve masum olduÄŸuna, kanı içildiÄŸinde kiÅŸiyi ölümsüz kıldığına, bu nedenle öldürmenin lanet getireceÄŸine inanılan efsanevi bir hayvan. Latince ismi olan Unicorn; “bir-tek” anlamına gelen uni- ve boynuz anlamına gelen cornus sözcüklerinden türemiÅŸtir (Türkçe karşılığı Tekboynuz’dur). Yine bir efsaneye göre, sadece bakire kızların yanına yaklaşır ve bu ÅŸekilde yakalanabilir.
Tepegözler genellikle Romalıların inandığı bir yaratıktır. Bir çeşit devdir. Elinde dikenli bir balyoz yada buna benzer araçlar taşır. Kafasının tepesinde 1 tane gözü olduğu için ona tepegöz denmiştir. Bazı inançlarda tepesinde boynuz olduğu söylenir.
Troll, İskandinavya folkloründe geçen ve korkunç gözüken bir mitik, insanımsı yaratıktır. Troller folklörde, İngiliz peri masallarındaki Ogreler benzeri ÅŸeytani devlerden, daÄŸlarda yaÅŸayan, daÄŸa insanları kaçıran, vahÅŸi ve daha insan benzeri yaratıklara kadar birçok farklı ÅŸekilde tasvir edilmiÅŸlerdir. Shetland ve Orkney masallarında, troller trowe olarak anılmıştır. Japonca’da ise troll için kullanılan sözcük tororu`dur.
İskandinav edebiyat, sanat ve müziği, romantik dönemden başlayarak bugüne kadar trolleri birçok farklı şekilde adapte ederek, genelde çok büyük kulak ve burunlara sahip bir yerli halk biçiminde, kullanmıştır.